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　　敦煌・莫高窟の旅

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　　　　美なる菩薩像　　莫高窟と法隆寺　　
　　　　旅の印象


　敦煌の町のシンボルは＜反弾琵琶＞を弾く天女、
　莫高窟にはこうした天女・飛天が描かれている。
　頭の後ろに琵琶を持つ姿の立像が町の中心にもある。
　

　上の写真、大きすぎて上下・左右にスライドしなければならないけど、
　天女の顔の表情などよく分かるのでこのままに。

　「反弾琵琶」とは、上の画像のように。
　天女が背中に琵琶を負い、琵琶をつま弾く姿だが、
　まさに天女、人間業ではない。

　下
　莫高窟１１２窟の天女の舞が素晴らしい。

　


　次は敦煌の店で私が撮った写真。

　二枚目、額入りの同じ天女の舞



　敦煌といえば莫高窟。
　ただ、残念ながら莫高窟では写真撮影禁止。
　一応、資料館でスライドを用いた解説を聴いたが、
　今や私の記憶は定かではない。

　「莫高窟」とは、
　鳴沙山の東の断崖にある６００余りの洞窟の総称で、
　元代に至る約１千年、２千４百余りの仏画・仏像があるという。

　この間、多様な民族・国家の栄枯盛衰があったにもかかわらず、
　仏教信仰は失われなかったことを莫高窟の存在が示している。
　私のような信仰なき者にとってもその尊さが分かった気になる。


　美なる菩薩像

　菩薩画・像といえば、
　４５窟・５７窟の美しくふくよか（しかも艶めかしい）な菩薩たち。
　しかし、元来、菩薩とは仏陀となる以前の修行者で、男であったはず。
　やがて観音信仰が盛んになり、女性形になった。

　先ずは、４５窟・５７窟の＜菩薩（美人）＞たちを観なくては。

　�@４５窟の脇侍菩薩
　こちらは画像ではなく塑像で、釈迦如来の二脇侍菩薩の一人。
　いかにも、
　一人の美人が＜艶めかしいポーズ＞をとって立っている、という風情。

　


　また、次の＜七尊像＞の釈迦如来の
　左二番目にいる脇侍菩薩が、
　＜上の美しい菩薩＞。

　七尊像


　�A５７窟の観音菩薩
　阿弥陀仏の「樹下説法図」の脇侍、観音菩薩。
　＜上まぶたや両頬にうっすらと紅をさす＞という。
　そうでなくとも、思わず見とれてしまう美しさ。
　描かれた当時だったら、なおさら鮮明に。


　



　莫高窟と法隆寺

　法隆寺金堂壁画の復元に携わった平山郁夫画伯は、
　莫高窟の２２０窟に描かれた唐代の菩薩画を観て、
　そこに法隆寺壁画の菩薩を発見する。

　「指先の表現や、衣紋や瓔珞の色彩は、
　　法隆寺壁画より小振りであるが、原型は同類である。」
　　（『敦煌石窟』文化出版局）と。
　画伯の想いは、唐の長安から西の敦煌へ、
　東の奈良へと馳せる。


　「２２０窟壁画」
　平山郁夫画伯によって莫高窟と法隆寺が繋がった画期的な壁画（部分）。

　


　さらに、
　西の莫高窟と東の法隆寺を結ぶ壁画がある。
　莫高窟３３２窟の「阿弥陀経変」と
　法隆寺金堂６号壁画「阿弥陀浄土図」。
　６号壁画は焼損前の模写の復元で、
　３３２窟壁画と比べると構図が良く似ているという。


　下、３３２窟「阿弥陀経変」

　


　下、法隆寺金堂６号壁画「阿弥陀浄土図

　


　莫高窟壁画は
　時代によって元絵に上塗りされているものがある。
　平山画伯の発見した２２０窟の壁画も
　宋代のものが剥落して、唐代のものが現れていた。

　しかし、こうした剥落ではないのに、
　不謹慎にも壁画を剥ぎ取る人物もいた。
　これでは文字通り＜追い剥ぎ＞になってしまう。
　（莫高窟以外にも多々あるようだ）


　ところで、ネットで見つけた珍しい画像があった。
　おそらく元の時代の＜密教窟＞
　（元はラマ教を信仰していた）

　元代密教窟


　旅の印象

　この旅で印象深いのは、
　鳴沙山付近の観光地＜月牙泉＞で、
　私はラクダに揺られて気分は上々であったこと。

　駱駝に揺られて

　また、確か陽関では、
　観光客向けの楽団で＜琴を弾く少女＞に出会ったこと。

　

　さらに、嘉峪関では、
　アースマラソン中の間寛平さん一行と出会ったことや、

　嘉峪関で

　万里の長城の最西端の断崖の観光スポットで、
　眼下に急流を覗いたことなど。

　＊ロシア革命の際、
　　赤軍に追われた白軍兵士たちが洞窟内に住んだ跡が残っていて、
　　そこあった壁画は彼らの焚き火の煤でくすんでいた。
　　・・この話は、
　　私の曖昧な記憶に残る＜莫高窟発見の由来＞を伝える話なのだが、
　　本当かどうか確かめる手立ては？


　また、陽関では、
　詩人王維の石像と詩碑を見た。

　

　詩碑の漢詩を調べてみると、王維の漢詩「送元二使安西」。
　内容は、酒を酌み交わしながら、友人・元二を見送る、という。
　＊漢詩を読める人は良いですね、私はダメ。

　漢詩　

　調べたところ以下。
　「渭城（いじょう）の朝雨 軽塵（けいじん）を?（うるお）す
　　客舎（かくしゃ） 青青 柳色新たにす
　　君に勧む 更に尽くせ一杯の酒
　　西のかた 陽関を出づれば故人無からん」
　訳は以下
　「渭城の朝の雨が道の埃を落ち着かせ、
　　旅館の柳も青々と生き返ったようだ
　　さあ君、もう一杯やりたまえ。
　　西方の陽関を出てしまえば
　　もう酒を交わす友もいないだろう」


　私も敦煌を出て、東に、東京に帰ることにしよう。


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